روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار — الصفحة ٢٠١

الروضة الثامنة عشرة في الجوابات المسكتة ورشقات اللسان

آلاف . أبو العتاهية قرأ يوما قصيدة ومنها :

فاضرب بطرفك حيث ش * ئت فلن ترى « 1 » إلا بخيلا

فلامه جماعة وقالوا : أما تستحي ؟ تجعل الجميع بخلاء . قال : هذا سهل كذّبوني بأحد . عليّ رضي اللّه عنه : نعم الناصر الجواب الحاضر . قيل :

بليت به فقيها ذا جدال * يكابر بالدليل وبالدّلال

سألت وصاله والوصل حلّ * فقال : نهى النبيّ عن الوصال

يقال : ربّ قول أشدّ من صول . صولة اللسان أنفذ من طعن السّنان .

جراحات السّنان لها التئام * ولا يلتام ما جرح اللسان

أبو بكر رضي اللّه عنه : لين الكلام ، من أخلاق الكرام . المعرّي :

وقد تنطق الأشياء وهي صوامت * وما كلّ نطق المخبرين كلام « 2 »

وقيل :

لا تحسبنّ بشاشتي لك عن رضا * فو حقّ مجدك إنني أتملّق

ولئن نطقت بشكر جودك مفصحا * فلسان حالي بالشكاية أنطق

أوحد الزمان :

قالوا تركت الشعر قلت ضرورة * باب الدواعي والبواعث مغلق « 3 »

خلت الديار فلا كريم يرتجى * منه النّوال ولا مليح يعشق

ومن العجائب أنه لا يشترى * ويخان فيه مع الكساد ويسرق

( 1 ) فلن ترى : في الأصل فلم ترى . وهذا خطأ . ( 2 ) من قصيدة له في ديوانه « سقط الزند » ص 109 . ( 3 ) الأبيات للشاعر إبراهيم بن عثمان الغزّي المتوفّى سنة 524 ه ، وهو من أهل غزّة من فلسطين ، رحل إلى بلاد كثيرة . والضمير في البيت الثالث يعود على الشعر .