روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار — الصفحة ١٢٢

الروضة الثامنة في الصناعات والمحترفين والكسب والتجارة والغنى والفقر وما ناسب ذلك

عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا خير فيمن لا يحبّ المال ليصل به رحمه ، ويؤدّي به أمانة ، ويستغني به عن خلق ربّه » . الإمام الشافعي رضي اللّه عنه :

لقد طفت في شرق البلاد وغربها * وجرّبت هذا الدهر باليسر والعسر

فلم أر بعد الدّين خيرا من الغنى * ولم أر بعد الكفر شرّا من الفقر « 1 »

بعضهم :

لا بدّ للمرء من مال يعيش به * وداخل القبر محتاج إلى الكفن

الثوري : المال في هذا الزمان عزّ للمؤمن . وقال : المال سلاح المؤمن في هذا الزمان . وقال : لأن أخلّف عشرة آلاف يحاسبني اللّه عليها أحبّ إليّ من أن أحتاج إلى الناس . وكانت له بضاعة يقلّبها ويقول : لولا هذه لتمندل بي « 2 » بنو العباس . قيل : هي ألف دينار . قيل : للمال مدخل عسير ومخرج يسير .

مولانا سعد الدين « 3 » رحمة اللّه عليه :

فرّق فرق الدروس واجمع مالا * فالعمر مضى ولم تنل آمالا

لا ينفعك القياس والعكس ولا * افعنلل يفعنلل افعنلالا « 4 »

وله رحمة اللّه عليه :

طويت بإحراز الفنون وكسبها * رداء شبابي ، والجنون فنون

( 1 ) لم يرد البيتان في ديوان الشافعي المطبوع . ( 2 ) تمندل بالمنديل : شدّه برأسه واعتمّ به . كناية عن مضايقة بني العباس له . ( 3 ) هو مسعود بن عمر التفتازاني الملقب بسعد الدين . من أئمة العربية والبيان والمنطق . توفي سنة 793 ه . ( 4 ) البيتان من فنّ « الدّوبيت » الذي اخترعه الفرس واقتبسه العرب ، ووزن مصراعه : ( فعلن متفاعلن فعولن فعلن ) .