روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار — الصفحة ١١٧

الروضة السابعة في المتصوفة والقصّاص

أفي القرآن قال اللّه فيكم : * كلوا أكل البهائم وارقصوا لي ؟ « 1 »

بعض الصوفية : الرقص نقص . وأول من أحدث اللعب بالرقص :

السامريّ « 2 » ، أحدثه حين أخرج لهم عجلا جسدا له خوار ، مع الدفّ والمزمار .

قال بعضهم إذ سئل عن التصوّف : تغيير الشكل لأجل الأكل . نقش بعض الصوفية على خاتمه : أُكُلُها دائِمٌ . ونقش آخر : آتِنا غَداءَنا « 3 » .

قيل :

عجبت من شيخ ومن زهده * يذكر النار وأهوالها

يكره أن يشرب في فضّة * ويشرب الفضّة إن نالها

المأمون : أمور الدنيا أربعة : إمارة وتجارة وصناعة وزراعة ، فمن لم يكن أحد أهلها كان كلّا على الناس . بعض الأكابر : قوام الدنيا والدين العلم والكسب ، فمن رفضهما فقال : أبتغي الزهد لا العلم ، والتوكل لا الكسب ، وقع في الجهل والطمع . بعض الحكماء : بذل الجهد في طلب الحلال ، وقلّة الحوائج إلى الناس أفضل العبادة . قيل :

ليس التصوّف أن يلاقيك الفتى * وعليه من لبس المجوس مرقّع

بطرائق سود وبيض لفّقت * وكأنه فيه غراب أبقع

( 1 ) لعل هذه رواية أخرى للبيتين اللذين نسبا للمعرّي وليسا في شعره المطبوع ، والرواية المحفوظة هي : أرى جيل التصوف شرّ جيل * فقل لهم وأهون بالحلول أقال اللّه حين عبدتموه : * كلوا أكل البهائم وارقصوا لي ( 2 ) سبق التعريف به . ( 3 ) أُكُلُها دائِمٌ من الآية 35 من سورة الرعد . و آتِنا غَداءَنا من الآية 62 من سورة الكهف .