روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار — الصفحة ١٠١

الروضة الخامسة في الظن والفراسة والعقل والفطنة والرأي والتدبير والتجارب والمشاورة

بعض الحكماء : إذا أقبلت الدول خدمت الشهوات العقول ، وإذا أدبرت خدمت العقول الشهوات . العاقل يترك ما يحبّ ليستغني عن العلاج بما يكره .

الحسن : كان عقل آدم عليه السّلام مثل عقل جميع أولاده . عامر بن قيس :

إذا عقلك عقلك عمّا لا يعنيك فأنت عاقل . عليّ بن عبيدة « 1 » : العقل ملك والخصال رعيّة ، فإذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل إليها . فسمعه أعرابيّ فقال : هذا كلام يقطر عسله . معن بن زائدة : ما رأيت قفا رجل إلّا عرفت عقله ، قيل : فإن رأيت وجهه ؟ قال : ذاك حينئذ كتاب أقرؤه . بعض العلماء :

العاقل من يرى بأوّل رأيه آخر الأمور ، ويهتك عن مهمّاتها ظلم السّتور ، ويستنبط دقائق القلوب ، ويستخرج ودائع الغيوب .

بعض الحكماء : إذا صحبت إنسانا فانظر إلى عقله لا دينه ، فإنّ دينه له ، وعقله له ولك . بعضهم : إذا كمل العقول نقص الفضول . قيل : مرآة العواقب في يد صاحب التجارب . لما عزل عمر رضي اللّه عنه زيادا عن كتابة أبي موسى الأشعريّ ، قال زياد : أعن عجز أم خيانة يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا عن أحدهما ، ولكن أكره فضل عقلك على العامّة . وكان من دهاة العرب . كتب إلى معاوية بعد ولاية العراق : قد أخذت العراق بيميني وبقيت شمالي فارغة فتعرض بالحجاز . فسمع ذلك عبد اللّه بن عمر فرفع يده إلى السماء وقال : اللهمّ اكفنا شمال زياد . فخرجت قرحة في يده فقتلته . الأستاذ أبو إسماعيل الكاتب « 2 » :

أعدى عدوّك أدنى من وثقت به * فحاذر الناس واصحبهم على دخل

غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت * مسافة الخلف بين القول والعمل

( 1 ) الرّيحاني ، كاتب من البلغاء الفصحاء توفي 219 ه . ( 2 ) هو مؤيد الدين الطغرائي ، الحسين بن علي ، شاعر ، من الوزراء الكتّاب . والبيتان من قصيدته الموسومة بلامية العجم . توفي 513 ه .