كتاب الولاة وكتاب القضاة — الصفحة ٢٦٥

عيسى النوشري

وقال أحمد بن إسحاق الحكر « 1 » :

وإذا ما أردتّ أعجوبة الدّه * ر تراها فانظر إلى الميدان « 2 »

تنظر البثّ « 3 » والهموم وأنوا * عا توالت به من الأشجان « 4 »

يعلم العالم المبصّر أنّ الدّه * ر فيما نراه « 5 » ذو ألوان

أين ما فيه من نعيم ومن عي * ش رخيّ ونضرة وحسان

أين ذاك المسك الّذي ذيف بالعن * بر بحتا وعلّ بالزّعفران « 6 »

أين ذاك الخزّ المضاعف والوش * ي وما استجلبوا « 7 » من الكتّان

أين تلك القيان تشدو على الفر * ش بما استحسنوا من الألحان

دوّر « 8 » الدّهر آل طولون في هوّة * قفر مسكونها غير دان

وأعاض الميدان من بعد أهليه * ذئابا تعوي بتلك المغاني

وقال سعيد القاصّ « 9 » :

وكأنّ الميدان ثكلى أصيبت * بحبيب صباح ليلة عرس

تتغشّى الرّياح منه محلّا * كان للصّون في ستور الدّمقس

[ 117 ب ]

ولفرش الإضريج والبسط الدّيباج * في نعمة وفي لين مسّ

( 1 ) روي هذا الشعر في الخطط ( ج 1 ص 325 ) منسوبا إلى أحمد بن إسحاق الجفر ( 2 ) في الأصل « وإذا ما رأيت أعجوبة الدهر فانظر إلى الميدان » صححناه على رواية الخطط ( 3 ) في الخطط : البين . والبث انسب ( 4 ) في الأصل : توالى به من اسحان ( 5 ) في الخطط : يراه ( 6 ) في الأصل : ذيف بالعبير مختار على الزعفران . والتصحيح عن الخطط ( 7 ) في الخطط : استخلصوا ( 8 ) في الخطط : حوّز ( 9 ) روي في الخطط منسوبا بالخطإ إلى محمد بن طسويه كما ذكرنا فيما تقدم