القصاص والمذكرين — الصفحة ١٤٥

نشرة مارلين سوارتز .

فمن ذلك وضعه للنقطتين بعد القول :

ففي كثير من الأحيان لا يضعهما كما جاء في ص 13 : ( فقد قال اللّه عز وجل ( يعظكم اللّه ) ( وقال « وعظهم » ) .

وقد تكررت هذه الملاحظة في الصفحة نفسها مرات .

وفي أحيان يضعهما ، وهو في هذه الحالة في كثير من المواضع لا يضع النقطتين في المكان المناسب . والمثال على ذلك قوله في صفحة 117 :

( فقال : الذي تصدى للجمع وكتابة أسماء الناس قد اجتمع سبع مائة )

والصواب :

( فقال الذي تصدى للجمع وكتابة أسماء الناس : قد اجتمع . . . ) .

وهذا مثال آخر جاء في صفحة 126 :

( ورأينا من رذالتهم من يقول عندنا : عجوز فقير فيجمع لنفسه ) والصواب : ( . . من يقول : عندنا عجوز . . )

ومن ذلك البداية من أول السطر ، لم يحكمها منهج واحد .

ففي الصفحة 11 السطر 13 جاء ما يأتي :

( وقد قسمت هذا الكتاب اثني عشر بابا واللّه الموفق - ذكر تراجم الأبواب

ولو أنه ابتدأ سطرا جديدا عند قوله :

( ذكر تراجم الأبواب ) لكان أحسن .

ولو كان المحقق يواصل الكلام دائما ولا يبدأ أحيانا بالكلام الجديد