فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء — الصفحة ٢٣٠

[ قصة الهدهد : ]

يا سائلى عما جرى * والعين مبصرة القدر

أو ما سمعت بأنّ إذا * جاء القضا عمى البصر

وقال أيضا :

إن كنت أخطأت فما أخطأ القدر * إنّ القضاء إن أتى يعمى البصر

واسمع أيها العاقل قول القائل :

إذا أراد اللّه أمرا لامرئ * وكان ذا عقل وسمع وبصر

وحيلة يفعلها في دفع ما * يأتي به محتوم أسباب القدر

أصم أذنيه وأعمى قلبه * وسلّ منه عقله سلّ الشّعر

فلا تقل فيما جرى كيف جرى * فكلّ شيء بقضاء وقدر

وأنا لما اغتررت بحدة بصرى ذهلت عما يجول في فكرى ، فتغطت حدة استبصارى فوقعت في فخ اغترارى ، أما سمعت يا همام قول الإمام :

إذا حلت المقادير ضلت التدابير ، ثم قال أبو نوفل وقد أثر فيه كلام أخي نهشل :

دع عنك لومى فإن اللوم إغراء * ودوانى بالتي كانت هي الداء

وإنما أوردت هذه الحكاية ؛ لتخفف عنى ما في تقريعك وتوبيخك من نكاية ، وتعلم أن الأمور كلها جلها وقلها جارية على وفق ما قضاه الله تعالى وقدره ، وأثبته في سابق علمه في اللوح المحفوظ وسطره ، وإن كانت الأحكام في هذا الباب تضاف إلى العلل والأسباب ، ولا شك في هذا ولا ارتياب ، فقد مر أن الذهول شغلني عن الفضل بالفضول ، وإن العذر غير مقبول ، فإن الجهل لا يكون حجة ولا مخلص لسالك لأسوأ المحجّة « 1 » ، وقد طال الكلام والحق بيدك والسلام .

( 1 ) جادة الطريق .