رسائل الجاحظ ( الرسائل السياسية ) — الصفحة ٥٥١

[ 5 - كثرة عدد السودان واتساع بلدانهم ]

فلم يجد مثلهنّ ، ولذلك تزوج أم مكيّة الزنجيّة وأقام عليها ، وترك النّساء ، للذي وجد عندها . وفي ذلك يقول :

يا ربّ خود من بنات الزّنج * تمشي بتنّور شديد الوهج

أخثم مثل القدح الخلنج

وكانت دنانير بنت كعبويه الزّنجيّ عند أعشى سليم ، وكانت شديدة السّواد ، فرآها يوما وقد خضبت يديها بالحنّاء ، واكتحلت بالإثمد ، فقال :

تخضب كفّا بتكت من زندها * فتخضب الحنّاء من مسودّها

كأنّها والكحل في مرودها * تكحل عينيها ببعض جلدها

فلما سمعت ذلك قالت :

وأقبح من لوني سواد عجانه * على بشر كالقلب أو هو أنصع

فسمّوه أسود ، وصاح به الصبيّان فطلّقها . وقد كان صبيحة عرسها قال :

إنّ الدّنانير تكون سودا

فقالت :

بياض الرأس أقبح من سوادي * وشيب الحاجبين هو الفضوح

فأمسك عنها حينا ثم عاودها ، فلما فضحته طلّقها .

قالوا : وإن نظر البيضان إلى نساء السّودان بغير عين الشهوة فكذلك السّودان في نساء البيضان . على أنّ الشّهوات عادات وأكثرها تقليد . من ذلك أنّ أهل البصرة أشهى النّساء عندهم الهنديّات وبنات الهنديّات والأغوار . واليمن أشهى النّساء عندهم الحبشيّات وبنات الحبشيات . وأهل الشّام أشهى النّساء عندهم الرّوميّات وبنات الروميّات . وكلّ قوم فإنّما يشتهون جلبهم وسبيهم . إلّا الشاذّ ، وليس على الشاذّ قياس .