رسائل الجاحظ ( الرسائل السياسية ) — الصفحة ٥٤٣

[ 3 - خصال السودان ]

وقال ذلك لبيد لأنّهم إذا أقبلوا بحرابهم ورماحهم وقسيّهم وسيوفهم ، وراياتهم ، وخيولهم وفيولهم ، مع سواد ألوانهم وضخم أبدانهم - رأيت هؤلاء لم تر مثله ولم تسمع به ، ولم تتوهّمه .

وأمّا قوله :

ويوم يثرب كنّا فحلة العرب

فإنّ مسرف بن عقبة المرّيّ ، حين كان أباح المدينة ، زعموا أنّه قد كان هناك أمر قبيح من السودان والجند ؛ وفي ذلك يقول شاعر من شعراء مضر :

فسائل مسرف المرّيّ عنكم * غداة أباح للجند العذاري

فمازجكم على حنق زنوج * وفزّ الشّام كالأسد الضّواري

ودافع وهرز والفرس عنكم * ورأس الحبش يحكم في ذمار

فأفسد نسلكم بسواد لون * وأير مثل غرمول الحمار

فذكر إباحة الحبش لليمن كما ذكر إباحة مسرف للمدينة .

وأمّا قوله :

حمّارة جمعت من كلّ محزوة * جمع الشّبيكة نون الزاخر اللّجب

فإنّه ذهب إلى ما تقول الرّواة أنّ حمير كانت حمّارة .

وأمّا الشّبيكة فأراد الشبكة .

وقال السّران : فهذا الفضل فينا ، ولم يصلّ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قط إلّا على جنازة أو قبر ، إلّا النّجاشيّ فإنّه صلّى عليه وهو بالمدينة وقبر النّجاشيّ بالحبشة .

قالوا : والنجاشيّ هو كان زوّج أمّ حبيبة بنت أبي سفيان من النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، ودعا خالد بن سعيد فجعله وليّهما ، وأصدق عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم أربعمائة دينار .