الإبانة عن سرقات المتنبي — الصفحة ٨٣

الجزء الثاني

لمحة بن أبي الرعد ، وقد كان ينتحل شعر ابن الرومي أيام حياته ، ويتكسب به ، وابن الرومي يهجوه دائماً ويسبّه ، فقال في قصيدته التي يذكر فيها حديث صاحب الزنج :

لقد عاود الجفنَ العليلَ سباتُ . . . ونيلت من القومِ اللئامِ ترات

فساق إليه الله من آل هاشم . . . شجاعاً له يوم الفِرار ثَبات

فجرّعه كأساً من الموت مرّة . . . وفي قتله للعالمين حياة

وأبو تمام والبحتري سبقا إلى هذا المعنى في قصائد كثيرة تعريضاً لا تصريحاً . وللناشئ وهو أوضح وأفصح من قصيدة :

إليكم بني العباس عنى فإنني . . . إلى الله من ميلي إليكم لتائب

تركتم طريق الرشد بعد اتضاحه . . . وأقصتكم عنه ظنون كواذب

سيظفر أهل الحق بالحق عاجلا . . . وتُبعدكم سُمْر القنا والقواضِبُ

أترضون أن تُطْوَى صحائفُ عُصبة . . . كرامٍ لهم في السابقين مراتب

ألم تعلموا أن التراثَ تراثهُم . . . وهم أظهروا الإسلامَ والكفرُ غالبُ

فلا تذكروا منهم مثالب إنما . . . مثالبُ قومٍ عند قوم مناقِب

قال المتنبي :

بذا قضت الأيام ما بين أهلها . . . مصائب قوم عند قوم فوائد

لأبي جعفر محمد بن يزيد الجزري ، خدم موسى بن عيسى وعاتبه ومدحه وهجاه بأبيات منها :

استغن بالعلم إن أصبحت مفتقراً . . . فالعلمُ ما عشتَ لا تَبْلى جلالته

وهل يذِلُّ امرؤٌ والعقلُ مَرْكَبُه . . . أم هل يضيع فتىً والعلمُ آلته

رذيلة النفس عقلُ المرءِ يسترها . . . كما الفضيلةُ تطويها جهالته

وهذه كلها أبيات مختارة .