الإبانة عن سرقات المتنبي — الصفحة ٧٨

الجزء الثاني

هذا المعنى هو السحر الحلال الذي رزقه وحرمه غيره .

لأبي المستورد :

حلّ المشيب بمفرقي . . . فكأنه سيف صقيل

أقبح بضيف قال لي . . . لما أتى قَرُب الرحيل

قال المتنبي :

ضيف ألمّ برأسي غير محتشم . . . والسيف أحسن فعلا منه باللّمم

وقد سبق إلى هذا المعنى البحتري فأجاد وأحسن حيث قال :

وددت بياض السيف يوم لقيتني . . . مكان بياض الشيب حلّ بمفرقي

وله أيضاً :

سماحاً وبأساً كالصواعق والحيا . . . إذا اجتمعا في العارض المتراكم

قال المتنبي :

فتى كالسحاب الجون يرجى ويتقى . . . يرجّى الحيا منه وتخشى الصواعق

أبو تمام :

عطاء لو اسطاع الذي يستميحه . . . لأصبح من بين الورى وهو عاذله

قال المتنبي :

وكنت أعيب عَذْلا في سَمَاحٍ . . . فها أنا في السماح له عذول

الخليع الأكبر :

وخير بلاد الله عندي بلدة . . . أنال بها عِزّاً وأحوى بها حمدا