الإبانة عن سرقات المتنبي — الصفحة ٧٣

الجزء الثاني

كذا عادةُ الدهر الخئونِ ولم يزل . . . يُخَلّط في الأحكام حقّاً بباطل

رأيت الغنى عند الأراذل محنة . . . على الناس مثلَ الفقرِ عند الأفاضل

قال المتنبي :

والغنى في يد اللئيم قبيح . . . مثل قبح الكريم في الإملاق

بانت سعاد وكانت بيضةَ البلدِ . . . فقلت قد فارقت روحي من الجسد

يا أكرمَ الناسِ أخلاقاً وأوفرَهم . . . عقلا وأسبقَهم فيه إلى الأمد

أصبحت أفضل من يمشي على قدم . . . بالرأي والعقل لا بالبطش والجلد

لئن ضَعُفْت وأضناك السقامُ فلم . . . تضعف قوى عقلك الصافي ولم تمد

لو كان أفضل ما في الخلق بطشهم . . . دون العقول لكان الفضل للأسد

وإنما العقل شيء لا يجود به . . . للناس غيرُ الجواد الواحد الصمد

قال المتنبي :

لولا العقول لكان أدنى ضيغم . . . أدنى إلى شرف من الإنسان

لابن إدريس الأعور وهو من أولاد مروان بن أبي حفصة مولى بني أمية يرثي عبد الله ابن طاهر :

أجيلُ طرفي فما ألْقى سوى جَدَثٍ . . . وَأرَى محاسنَ ذاك المنظر البهج

وتربةٍ ما رأتها عينُ غانية . . . إلا سَخَتْ بدم بالدمع ممتزج

وسوّدَتْها بنِقسٍ بعد غالية . . . وبدّلت حمرة التفاح بالسبج

قال المتنبي :

وأبرزتِ الخدورُ مُخبَآت . . . يَضَعن النِقسْ أمكنة الغوالي