الإبانة عن سرقات المتنبي — الصفحة ١٦٤

الجزء الرابع

إذا أساء وضيع القدر خامله . . . إلىَّ لم يخل من لوم وتعنيف

قال المتنبي وقد ذكرت قبل هذه في جملة ما أخذه عن هذه الثلاثة الأبيات :

إذا أتت الإساءةُ من وضيع . . . ولم ألم المسئ فمن ألوم

بشار بن برد :

حظي من الخير منحوسٌ وأعجبُ ما . . . أراه أنى على الحرمان محسودُ

أغدو وأمْسى وآمال قطعتُ بها . . . عمري تخيب وأموالي المواعيد

وأكرمُ الناس من تأتى مواهِبُه . . . من غير وعد وفيه الجود موجود

قال المتنبي :

ماذا لقيتُ من الدُّنْيَا وأعجبُها . . . أنّى بما أنَا باكٍ مِنْه محسودُ

أمسَيْتُ أرْوَحَ مُثْرٍ خَازِناً وَيداً . . . أنا الغنىّ وأموالي المواعيد

جودُ الرجال من الأيدي وجودهم . . . مِنَ اللّسان فلا كانوا ولا الجود

من قال إن هذه غير مأخوذة من كلام بشار فقد عدم الفطنة والتمييز وحُرِمَ الرشاد

والتوفيق ، وجهل مواضع الأخذ ، وأحتاج أن يسقى شربة تشحذ فهمه ، وتجلو طبعه ، وتزيل العمى والغمة عنه ، وقال المتنبي في قصيدة أخرى ضرباً على قالب ابن الرومي في تكرير المعنى إذا أستحسنه بألفاظ مختلفة :

واجِز الأمير الذي نعماه فاجئة . . . بغير قول ونُعمى الناس أقوال

وأحسن من هذا كله قول البحتري :

وأكْثَرُ ما لسائلهم لديهم . . . إذا ما جاء قولهم تَعُود

ووعدٌ ليسَ يُعْرَف من عبوس . . . ألفناه أوعدٌ أم وعيد