الإبانة عن سرقات المتنبي — الصفحة ١٣٢

الجزء الثالث

صالح بن حيّان الطائي الحلبي من قصيدة يمدح بها القاسم بن عبد الله :

قد نلت قرباً وبعداً من مواهبه . . . فلا أطيق له ما عشتُ تعديدا

أعطاني البيض والبيضَ المناصلَ وال . . . سمرَ الذوابل والقبّ القناديدا

فصرت من بعد فقر عارضاً هطلا . . . ورحت من بعد ضعف الجأش صنديدا

قال المتنبي في سيف الدولة :

مُعْطى الكواعِبِ والجْردِ السَّلاهب وال . . . بِيضِ القواضِبِ والعسَّالَةِ الذُّبُلِ

وجمع الطائي بين البيض والبيض يعنى السيوف والجواري مليح جدّاً .

للسري بن عبد الرحمن بن عوف الأنصاري المدني من أبيات له :

إذا استحلت النفسُ الحمام من الوغى . . . ففي فمه طعمُ الحمام زعاق

وليست عتاق الخيل تنفع والقنا . . . إذا لم يكن فوق العتاق عتاق

وفيها :

وليس لشمس إن رحلتَ إضاءةٌ . . . وليس لبدر إن أقمْتَ محاق

قال المتنبي ، ولمح البيت الأول :

تَغُرُّ حلاواتُ النفوسِ قلوبَها . . . فتختارُ بعضَ العيشِ وهو حِمام

ولاحظ البيت الثاني فقال :

وما تنفعُ الخيلُ الكرامُ ولا القنا . . . إذا لم يَكِن فوقَ الكرامِ كرام

ولمح البيت الثالث فقال :

وليس لشمس إن نأيْتَ إنارةٌ . . . وليس لبدر مذ تممت تمام