الإبانة عن سرقات المتنبي — الصفحة ١١١

الجزء الثاني

وترديده جدت وجدت ومنطق غث جدّاً .

إسماعيل بن محمد الراذاني من أهل جرجان يمدح الحسن بن وهب :

كأنما الناس مخلوقون من ظُلَم . . . وأنت وحدك مخلوق من النور

تهتزّ كالغصن عندَ الجودِ من طَربٍ . . . وتستعين بقلب غير مذعور

المتنبي :

فلو خُلقَ الناس من دهرهم . . . لكانوا الظلامَ وكنتَ النهارا

أشدهُمُ في ندىً هِزّةً . . . وأبعدُهم في عدُوّ مُغارا

وأبيات الجرجاني مع سخافتها أسلم من أبيات المتنبي لتركه الإطباق فيها .

أبو عبد الله أحمد بن محمد الجهمي شاعر خبيث اللسان ، كان في أيام المتوكل يقول :

قلعت قلاعاً لو طلبت رجالها . . . لألْقتهم طُرّاً إليك بلا عهد

ولما رآك الناسُ وحدَكَ أيقنوا . . . بأنك بين الخلق واسطةُ العقد

فهانوا ولانوا واستكانوا وأشرفوا . . . على خطة تُوهي صفا الحازم الجلد

قال المتنبي ولمح هذه القصيدة :

تَمَلّ الحصونُ الشمُّ طولَ نزالنا . . . فَتُلقى إلينا أهلها وتزول

ولما وحدَه قبل جيشِه . . . دَرَوْا أن كلَّ العالمين فُضُول

أبو جعفر محمد بن بشر الحميري :

وليس ينال المجد غيرُ ابن حُرَّة . . . فَتىً لا يبالي بالمنايا وبالقتل