الإبانة عن سرقات المتنبي — الصفحة ١٠٨

الجزء الثاني

أترى يخفى على النساء دون الرجال هذا وما يجرى مجراه سرقة ؟ فما معنى أصحابه يدّعون التوارد ؟ لولا المكابرة والجحود .

أبو خلد محمد بن المهلب بن المغيرة المهلبي يعاتب صاحباً له :

أصْفيه وُدّي باختيا . . . ري وهو يصحبني اضطرارا

وإذا جني أظهرتُ لي . . . منه احتجاجاً واعتذارا

ومن العجائب أن أصا . . . دِقَ من يعاديني جهارا

أبو العتاهية :

وإذا صفا ودّي له . . . زادتْ مودتُه كدوره

فكأنما مات الوفا . . . ءُ فلست مرتجياً نُشُورَه

والحُرّ يُظْهر للعد . . . وّ صَدَاقةً عند الضرورة

أبو نواس

إذا أمتحن الدنيا لبيب تكشفت . . . له عن عدوّ في ثياب صديق

قال المتنبي :

ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى . . . عدوّاً له ما من صداقته بدّ

مثقال الواسطي صاحب ابن الرومي من قصيدة له يعزى ابن أبي طاهر :

إذا ما صفا مجدُ الكريم من القَذى . . . أتاه الرَّدى من حيثُ يدرى ولا يدرى

تَسَلَّ بفكرٍ في النبيين واعتبر . . . بهم واستعن عند المصيبة بالصبر

أبو تمام :

بنات نعشٍ ونعشٌ لا كسوف لها . . . والشمسُ والبدرُ منه الدهرَ في الرقم

والحادثات عدو الأكرمين فما . . . تعتامُ إلا امرأً يشفى من القرم