اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — الصفحة ٠.٧٧

وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ الزَّمَانُ ، أَيْ فِي زَمَنِ الحَيْضِ ، فَلاَ يَكُونُ شَاذّاً ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُرَادَ بِهِ المَكانُ لِفَسَادِ المَعْنَى . وشَذَّ مِنَ المُعْتَلِ اللاَّمِ : مَأْوِي الإِبِلِ ، وَمَأْقِي العَيْنِ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ فِي مَأْقِي العَيْنِ : أَنَّهُ اسْمٌ وُضِعَ لِذَلِكَ المَكَانِ .

وَإِذَا جاء هَذَا الفِعْلُ وَلَمْ يُسْمَعْ لَهُ مَصْدَرٌ ، فَقَالَ الفَرَّاءُ : يَكُونُ ( فَعْلاً ) مِثْلُ ضَرْبٍ لِلْحِجَازِ وَ ( فُعُولاً ) مِثْلُ قُعُود لِنَجْدٍ .

تَنْبِيهٌ :

هَذَا الفِعْلُ يَنْقَسِمُ أَقْسَاماً : صَحِيحٌ ، وَمُعْتَلٌّ ، وَمُضَاعفٌ

فَالصَحِيحُ : مَا لَيْسَ فِي أُصُولِهِ حَرْفُ عِلَّةِ نَحْوُ ضَرَبَ وَقُلْنَا " فِي أُصُولِهِ " تَحَرُّزًا مِنْ نَحْوِ يَضْرِبُ وَضَارِبٌ .

وَالمُعْتَلّ : مَا فِي أُصُولِهِ حَرْفُ عِلَّةٍ ؛