اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — الصفحة ٠.٥٩

القِسْمُ الرَّابِعُ

مَا كَانَ مُضَاعَفاً ، وَهُوَ لاَ يَخْلُو أَنْ يَكُونَ مُتَعَدّياً أَوْ غَيْرَ مُتَعَدّ ، فَإِنْ كَانَ مُتَعَدّياً ، فَإِنَّ مُضَارِعَهُ جَاءَ عَلَى ( يَفْعُلُ ) بِالضَّمّ نَحْوُ : رَدَّ يَرُدُّ .

قَالَ الجَوْهَرِيُّ : وَقَدْ شَذَّ مِنْ ذَلِكَ خَمْسَةُ أَفْعَالٍ جَاءَ المُضَارِعُ مِنْهَا بِالضَّمّ عَلَى القِيَاسِ ، وَبالكَسْرِ عَلَى السَّمَاعِ ، وَذَلِك نَحْوُ : شَدَّهُ يَشُدُّهُ وَيَشِدُّهُ ، وَعَلَّهُ ويَعُلُّهُ وَيَعِلُّهُ ، وَبَتَّ الشَّيْءَ يَبُتُّه وَيَبِتُّهُ ، وَنَمَّ الحَدِيثَ يَنُمُّهُ وَيَنِمُّهُ وَرَمَّ الشَّيْءَ يَرُمُّهُ وَيَرِمُّهُ ، وَحَبَّهُ يَحِبُّهُ بالكَسْرِ لاَ غَيْرُ .

مَسْأَلَةٌ :

اعْلَمْ أَنَّ قَوْلَ الشَّاعِرِ :

أُحِبُّ لِحُبِهَا السُّودَانَ حَتَّى . . . أُحِبَّ لِحُبِّهَا سُودَ الكِلاَبِ