اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — الصفحة ٠.٢١٤

فصل في المضاعف المتفق :

وَنَثَّ الزِّقُّ يَنِثُّ بِالكَسْرِ نَثِيثاً ، أَيْ : رَشَحَ ، وَفِي الحَدِيثِ " وَأَنْتَ تَنِثُّ نَثِيثَ الحَمِيتِ " ، والحَمِيتُ : الزِّقُّ لاَ شَعَرَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ لِلسَّمْنِ .

فَصْلٌ فِي المُعْتَلِ المُتَّفِقِ :

نَأَى يَنْئُو وَيَنْئِي .

نَثَا الحَدِيثَ يَنْثُوهُ وَيَنْثِيه : إِذَا أَذَاعَهُ ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَفِي إِسْلاَمِ أَبِي ذَرِّ رَحِمَهُ اللَّهُ : " فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ " ، أَيْ : أَخْبَرَ بِهِ .