اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — الصفحة ٠.١٩٠

فصل في المضاعف المتفق :

فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ :

قَاحَ الجُرْحُ يَقِيحُ وَيَقُوحُ : إِذَا كَانَ فِيهِ القَيْحُ .

فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ :

قَاعَ الرَّجُلُ : إِذَا خَنَسَ وَنَكَسَ ، يَقُوعُ . وَقَاعَ الخِنْزِيرُ يَقِيعُ : إِذَا صَوَّتَ ؛ قَالَهُ الأَصْمَعِيّ .

قَالَ يَقُولُ قَوْلاً وَقَالاَ وَقِيلاً ، واخْتَلَفُوا فِي القَوْلِ ، فَذَهَبِ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ : " عِبَارَةٌ عَنْ كُلِّ مَا نَطَقَ بِهِ اللِّسَانُ تَامّاً كَانَ أَوْ نَاقِصاً ، مُفِيداً أَوْ غَيْرَ مُفِيدٍ " ، وَمِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ : " لاَ فَرْقَ بَيْنَ الكَلاَمِ وَالقَوْلِ " . وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ القَوْلَ يَنْطَلِقُ عَلَى المُرَكَّبِ خَاصَّةً ، مُفِيداً كَانَ أَوْ غَيْرَ مُفِيدٍ .