اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — الصفحة ٠.١٦٤

فصل الصحيح المتفق :

عَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الشَّيْءِ تَعْزُفُ وَتَعْزِفُ عُزُوفاً : إِذَا زَهِدَتْ فِيهِ .

عَسَرْتُ الغَرِيمَ أَعْسُرُهُ وَأَعْسِرُهُ عَسْراً : إِذَا طَلَبْتَهُ بِالدِّينِ عَلَى عُسْرَتِهِ .

عَسَلَ الطَّعَامَ يَعْسُلُهُ وَيَعْسِلُهُ : إِذَا عَمِلَهُ بِالعَسَلِ ، وَزَنْجَبِيلٌ مُعَسَّلٌ ، أَيْ : مَعْمُولٌ بِالْعَسَلِ .

عَضَلَ الرَّجُلُ أَيِّمَهُ يَعْضُلُ وَيَعْضِلُ : إِذَا مَنَعَهَا مِنَ التَّزْوِيج وَلَمْ يَأتِ فِي القُرْآنِ إِلاَّ بِالضَّمِّ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ } [ البقرة : 232 ] ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : هَذِهِ مَسْأَلَةٌ مُعْضِلَةٌ ، أَيْ : ضَيِّقَةُ المَخْرَجِ ، وَالدَّاءُ العُضَالُ ، قَالَ مَالِكٌ : هُوَ الهَلاَكُ فِي الدِّينِ ، وَأَصْلُهُ : الشِّدَّةُ .

عَطَسَ الرَّجُلُ يَعْطُسُ وَيَعْطِسُ : إِذَا انْحَدَرَ مِنْ رَأْسِهِ بُخَارٌ مُسْتَكِنٌ فَخَرَجَ مِنْ مِنْخَرَيْهِ بَصَوْتٍ .