اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — الصفحة ٠.١٢٤

وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا سَأَلَهُ الزِّبْرِقَانُ عَنْ هِجَاءِ الحُطَيْئَةِ بِقَوْلِهِ :

دَعِ المَكَارِمَ لاَ تَرْحَلْ لِبُغْيَتِهَا . . . وَاقْعُدْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الطَّاعِمُ الكَاسِي

فَقَالَ : مَا هَجَاهُ ، بَلْ ذَرَقَ عَلَيْهِ .

ذَمَلَتِ النَّاقَةُ تَذْمُلُ وَتَذْمِلُ ، ذَمِيلاً ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ .

فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ :

ذَانَهُ يَذِينُهُ وَيَذُونُهُ : إِذَا عَابَهُ ، وَالذَّانُ : العَيْبُ . قَالَ ابْنُ السِكّيت : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو يَقُولُ : الذَّامُ وَالذَّيْمُ وَالذَّانُ وَالذَّابُ وَاحِدٌ .