إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس ( نوادر الخلفاء ) — الصفحة ٢٦٦

الأصمعي والجارية

هذه القصيدة يقال إنها لأمير المؤمنين الراضي بالله

زيادة المرء في دنياه نقصان . . . وربحه غير محض الخير خسران

وكل وجدان حظ لا ثبات له . . . فإن معناه في التحقيق فقدان

يا عامراً لخراب الدهر مجتهداً . . . بالله ! هل لخراب الدهر عمران

ويا حريصاً على الأموال يجمعها . . . نسيت أن سرور المال أحزان

دع الفؤاد من الدنيا وزخرفها . . . فصفوها كدر والوصل هجران

وأوع سمعك أمثالاً أفصلها . . . كما يفصل ياقوتٌ ومرجان

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم . . . فطالما استعبد الإنسان إحسان

وكن على الدهر معواناً لذي أملٍ . . . يرجو نداك ، فإن الحر معوان

من جاد بالمال مال الناس قاطبةً . . . إليه ، والمال للإنسان فتان

من كان للخير مناعاً فليس له . . . عند الخليقة أخدانٌ وإخوان

لا تخدشن بمطل وجه عارفهٍ . . . فالبر يخدشه مطل وليان

يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته . . . أتطلب الربح مما فيه خسران

أقبل على النفس واستكمل فضائلها . . . فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان

من يتقي الله يحمد في عواقبه . . . ويكفه شر من عزوا ومن هانوا

حسب الفتى عقله خلاً يعاشره . . . إذا تحاماه إخوانٌ وخلان

لا تستشر غير شخص حازمٍ فطن . . . قد استوت منه أسرارٌ وإعلان

فللتدابير فرسانٌ . إذا ركضوا . . . فيها أبروا كما للحرب فرسان

وللأمور مواقيتٌ مقدرةٌ . . . وكل أمر له حد وميزان

من رافق الرفق في كل الحوادث لم . . . يندم عليه ولم يذممه إنسان

ولا تكن عجلاً في الأمر تطلبه . . . فليس يحمد قبل النضج بحران

وذو القناعة راضٍ في معيشته . . . وصاحب الحرص إن أثرى فغضبان

كفى من العيش ما قد سد من رمقٍ . . . ففيه للحر إن حققت غنيان

هما رضيعا لبانٍ حكمةً وثقى . . . وساكنا وطن مال وطغيان

من مد طرفاً بفرط الجهل ونحو هوىً . . . أغضى عن الحق يوماً وهو خزيان

من استشار صروف الدهر قام له . . . على حقيقة طبع الدهر برهان

من عاشر الناس لاقى منهمو نصباً . . . لأن طبعهمو بغيٌ وعدوانُ