إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس ( نوادر الخلفاء ) — الصفحة ٢٦٢

الأصمعي والجارية

هذه القصيدة الزينبية

صرمت حبالك بعد وصلك زينبُ . . . والدهرُ فيه تصرمٌ وتقلب

نشرت ذوائبها التي تزهو بها . . . سوداً ورأسُك كالثغامة أشيب

واستنفرت لما رأتك وطالما . . . كانت تحن إلى لقاك وترغب

وكذاك وصلُ الغانيات ، فإنه . . . آلٌ ببلقعة وبرقٌ خلب

فدع الصبا ، فلقد عداك زمانه . . . وازهد فعمرك مر منه الأطيب

ذهب الشبابُ ، فما له من عودةٍ . . . وأتى المشيبُ ، فأين منه المهرب

دع عنك ما قد كان في زمن الصبا . . . واذكر ذنوبك ، وابكها يا مذنب

واذكر مناقشة الحساب ، فإنه . . . لا بد يحصى ما جنيت ويكتب

لم ينسه الملكان حين نسيته . . . بل أثبتاه ، وأنت لاه تلعب

والروح فيك وديعة أودعتها . . . ستردها بالرغم منك وتسلب

وغرور دنياك التي تسعى لها . . . دارٌ حقيقتها متاع يذهب

والليل ، فاعلم ، والنهار كلاهما . . . أنفاسنا فيها تعد وتحسب

وجميع ما خلفته وجمعته . . . حقاً يقيناً بعد موتك ينهب

تباً لدار لا يدوم نعيمها . . . ومشيدها عما قليل يخرب

فاسمع هديت نصيحة أولاكها . . . برٌ نصوح للأنام مجرب

صحب الزمان وأهله مستبصراً . . . ورأى الأمور بما تثوب وتعقب

لا تأمن الدهر الخئون ، فإنه . . . ما زال قدماً للرجال يؤدب

وعواقب الأيام في لذاتها . . . غصص يذلُّ لها الأعز الأنجب

فعليك تقوى الله ، فالزمها تفز . . . إن التقي هو البهي الأهيب

واعمل بطاعته تنل منه الرضا . . . إن المطيع له لديه مقرب

واقنع ، ففي بعض القناعة راحةٌ . . . واليأس عما فات ، فهو المطلب

فإذا طمعت كسيت لثوب مذلة . . . فلقد كسيَ ثوب المذلة أشعب

وتوق من غدر النساء خيانةً . . . فجميعهن مكايدٌ لك تنصب

لا تأمن الأنثى حياتك إنها . . . كالأفعوان يراع منه الأنيب

لا تأمن الأنثى زمانك كله . . . يوماً ، ولو حلفت يميناً تكذب

تغرى بلين حديثها وكلامها . . . وإذا سطت فهي الصقيل الأشطب