أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه — الصفحة ٩٧

ومنها النسيب بالأعرابيات

ومنها النسيب بالأعرابيات

ومنها

النسيب بالأعرابيات

وكقوله ( من البسيط ) :

من الجآذر في زي الأعاريب . . . حمر الحلي والمطايا والجلابيب ؟

إن كنت تسأل شكا في معارفها . . . فمن بلاك بتسهيد وتعذيب ؟

سوائر ربما سارت هوادجها . . . منيعة بين مطعون ومضروب

أي : لكثرة الرغبة فيهن ، وشدة الذب عنهن ، والمحاربة دونهن

وربما وخدت أيدي المطي بها . . . على نجيع من الفرسان مصبوب

كم زورة لي في الأعراب خافية . . . أدهى وقدر قدوا من زورة الذيب

أزورهم وسواد الليل يشفع لي . . . وأنثني وبياض الصبح يغري بي

قد وقع التنبيه على هذا البيت في شرف لفظه ومعناه ، وجودة تقسمه ، وكونه أمير شعره

قدوا فقوا الوحش في سكني مراتعها . . . وخالفوها بتقويض وتطنيب

فؤاد كل محب في بيوتهم . . . ومال كل أخيذ المال محروب

ما أوجه الحضر المستحسنات به . . . كأوجه البدويات الرعابيب

حسن الحضارة مجلوب بتطرية . . . وفي البداوة حسن غير مجلوب

أفدى ظباء فلاة ما عرفن بها . . . مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب

ولا برزن من الحمام مائلة . . . أوراكهن صقيلات العراقيب

ومن هوى كل من ليست مموهة . . . تركت لون مشيبي غير مخضوب

ومن هوى الصدق في قولي وعادته . . . رغبت عن شعر في الوجه مكذوب

وناهيك بهذه الأبيات جزالة في وصف البدويات قد تفرد بحسنها وأجاد ما شاء فيها ، فمنها قوله ( من البسيط ) :