أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه — الصفحة ٨٩

ومنها الإيضاح عن ضعف العقيدة ورقة الدين

يترشفن من فمي رشفات . . . هن فيه أحلى من التوحيد

وقوله ( من الطويل ) :

ونصفي الذي يكني أبا الحسن الهوى . . . ونرضي الذي يسمى الإله ولا يكني

وقوله من قصيدة مدح بها العلوي ( من الطويل ) :

وأبهر آيات التهامي أنه . . . أبوكم ، وإحدى ما لكم من مناقب

وقوله ( من الكامل ) :

تتقاصر الأفهام عن إدراكه . . . مثل الذي الأفلاك فيه والدنا

وقد أفرط جداً ؛ لأن الذي الأفلاك فيه والدنا هو علم الله عز وجل . وقوله ( من المنسرح ) :

الناس كالعابدين آله . . . وعبده كالموحد اللاها

وقوله ( من الكامل ) :

لو كان علمك بالإله مقسما . . . في الناس ما بعث الإله رسولا

أو كان لفظك فيهم ما أنزل . . . التوراة والفرقان والإنجيلا

وقوله ( من الكامل ) :

لو كان ذو القرنين أعمل رأيه . . . لما أتى الظلمات صرن شموساً

أو كان صادف رأٍس عازر سيفه . . . في يوم معركة لأعيا عيسى

عازر : اسم الرجل الذي أحياه المسيح عليه الصلاة والسلام ، بإذن الله عز وجل .

أو كان لج البحر مثل يمينه . . . ما انشق حتى جاز فيه موسى

وكأن المعاني أعيته حتى التجأ إلى استصغار أمور الأنبياء ، وفي هذه القصيدة :

يا من نلوذ من الزمان بظله . . . أبداً ، ونطرد باسمه إبلسنا

وقوله وقد جاوز حد الإساءة ( من مجزوء الرجز ) :

أي محل أرتقي ؟ ! . . . أي عظيم أتقي ؟ !