أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه — الصفحة ٨٢

ومنها الركاكة والسفسفة بألفاظ العامة والسوقة ومعانيهم

وكل مكان أتاه الفتى . . . على قدر الرجل فيه الخطي

ومنها إبعاد الاستعارة ، والخروج بها عن حدها

كقوله ( من البسيط ) :

مسرة في قلوب الطيب مفرقها . . . وحسرة في قلوب البيض واليلب

وقوله ( من المنسرح ) :

تجمعت في فؤائدهم همم . . . ملء فؤاد الزمان إحداها

وقوله ( من الكامل ) :

لم يحك نائلك السحاب ، وإنما . . . حمت به فصبيبها الرحضاء

وقوله ( من البسيط ) :

إلا يشب فلقد شابت له كبد . . . شيباً إذا خضبته سلوة نصلا

وقوله ( من الطويل ) :

وقد ذقت حلواء البنين على الصبا . . . فلا تحسبني قلت ما قلت عن جهل

فجعل للطيب والبيض واليلب قلوبا ، وللسحاب حمى ، وللزمان فؤاداً وللكبد شيباً ، وهذه استعارات لم تجر شبه قريب ولا بعيد ، وإنما تصح الاستعارة وتحسن على وجه من الوجوه المناسبة ، وطرق من الشبه والمقاربة قال الصاحب : وما زلنا نتعجب من قول أبي تمام ( من الكامل ) :

لا تسقني ماء الملام ( فإنني . . . صب قد استعذبت ماء بكائي )

فحف علينا بحلواء البنين .