أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه — الصفحة ٧٦

ومنها عسف اللغة والإعراب

فوصل الضمير بإلا ، وحقه أن ينفصل عنه كما قال الله تعالى : ( ضل من تدعون إلا إياه ) وكقوله ( من الطويل ) :

لأنت أسود في عيني من الظلم

وألف التعجب لا تدخل على أفعل ، وإنما يقال : أشد سواد وحمرة وخضرة وكقوله ( من الكامل ) :

جللاكما بي فليك التبريح

وحذف النون من ( يكن ) إذا استقبلها الألف واللام خطأ عند النحويين لأنها تتحرك إلى الكسر ، وإنما تحذف استخفافا إذا سكنت وكقوله ( من الطويل ) :

أمط عنك تشبيهي بما وكأنه

والتشبيه بما محال وكقوله ( من الكامل ) :

لعظمت حتى لو تكون أمانة . . . ما كان مؤتمنا بها جبرين

قال الصاحب : وقلب هذه اللام إلى النون ، أبغض من وجه المنون ، ولا أحسب جبرائيل عليه السلام يرضي منه بهذا المجاز ، هذا على ما في البيت من الفساد والقبح