أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه — الصفحة ١٣٨

ومنها في التعريض بكافور

أبا المسك هل في الكأس فضل أناله . . . فإني أغني منذ حين وتشرب

يقول : مديحي إياك يطربك كما يطرب الغناء الشارب ، فقد حان أن تسقيني من فضل كأسك

وهبت على مقدار كفى زماننا . . . ونفسي على مقدار كفيك تطلب

وقوله أيضاً في التعريض بالاستزادة ( من الطويل ) :

أرى لي بقربي منك عينا قريرة . . . وإن كان قربا بالبعاد يشاب

وهل نافعي أن ترفع الحجب بيننا . . . ودون الذي أملت منك حجاب ؟

أقل سلامي حب ما خف عنكم . . . وأسكت كيما لا يكون جواب

وفي النفس حاجات وفيك فطانة . . . سكوتي بيان عندها وخطاب

وكقوله في وصف الفرس ( من الطويل ) :

ويوم كليل العاشقين كمنته . . . أراقب فيه الشمس أيان تغرب

وعيني إلى أذني أغر كأنه . . . من الليل باق بين عينيه كوكب

أي : كأنه قطعة من الليل ، وكأن الغرة في وجهه كوكب ، وعينه إلى أذنه لأن كامن لا يرى شيئاً ، فهو ينظر إلى أذني فرسه ، فان رآه قد توجس بهما تأهب في أمره وأخذ لنفسه ، وذلك أن أذن الفرس تقوم مقام عينيه ، وتقول العرب : أذن الوحشي أصدق من عينيه

له فضلة عن جسمه في إهابه . . . تجيء على صدر رحيب وتذهب

شققت به الظلماء أدنى عنانه . . . فيطغى ، وأرخيه مراراً فيلعب

أي : إذا جذبت عنانه طغى برأسه لطماحه وعزة نفسه ، وإذا أرخيت عنانه لعب برأسه

وأصرع أي الوحش قفيته به . . . وأنزل عنه مثله حين أركب

وكقوله في التوديع ( من الوافر ) :