أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه — الصفحة ١٣٥

ومنها الإيجاع في الهجاء

ومنها الإيجاع في الهجاء

ومنها

الإيجاع في الهجاء

كقوله ( من المجتث ) :

إن أوحشتك المعالي . . . فإنها دار غربه

أو آنستك المخازي . . . فإنها لك نسبه

وقوله ( من البسيط ) :

إني نزلت بكذابين ضيفهم . . . عن القرى وعن الترحال محدود

جود الرجال من الأيدي ، وجودهم . . . من اللسان ، فلا كانوا ولا الجود !

ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم . . . إلا وفي يده من نتنها عود

يعني العود الذي يتناوله المعالج للشيء القذر ليكون واسطة بينه وبين يده وقوله ( من البسيط ) :

العبد ليس لحر صالح بأخ . . . لو أنه في ثياب الحر مولود

لا تشتر العبد إلا والعصا معه . . . إن العبيد لأنجاس منا كيد

من علم الأسود المخصى مكرمة . . . أقومه البيض أم آباؤه الصيد ؟

أم أذنه في يد النخاس دامية . . . أم قدره وهو بالفلسين مردود ؟

وذاك أن الفحول البيض عاجزة . . . عن الجميل فكيف الخصية السود

كأنه من قول أبي علي البصير ( من الخفيف ) :

عجز الراكب البصير ، وأولى . . . منه بالعجز راجل مكفوف

وقوله ( من السريع ) :

فلا ترج الخير عند امرئ . . . مرت يد النخاس في رأسه

وقوله ( من الوافر ) :

أخذت يمدحه فرأيت لهواً . . . مقالي للأحميق يا حكيم

ولما أن هجوت رأيت عيا . . . مقالي لابن آوى يا حليم