أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه — الصفحة ١٣٣

ومنها افتضاضه أبكار المعاني في المراثي والتعازي

سبقنا إلى ، فلو عاش أهلها . . . منعنا بها من جيئة وذهوب

تملكها الآتي تملك سالب . . . وفارقها الماضي فراق سليب

هذا كقول بعضهم في الموعظة : ( وإن ما في أيديكم أسلاب الهالكين ، ويستخلفها الباقون كما تركها الماضون )

علينا لك الإسعاد إن كان نافعا . . . بشق قلوب لا يشق جيوب

فرب كئيب ليس تندى جفونه . . . ورب كثير الدمع غير كثيب

وللواجد المكروب من زفراته . . . سكون عزاء أو سكون لغوب

وقوله ( من الكامل ) :

ما كنت أحسب قبل دفنك في الثرى . . . أن الكواكب في التراب تغور

ما كنت آمل قبل نعشك أن أرى . . . رضوى على أيدي الرجال تسير

خرجوا به ، ولكل باك خلفه . . . صعقات موسى يوم دك الطور

حتى أتوا جدنا كأن ضريحه . . . في كل قلب موحد محفور

كفل الثناء له برد حياته . . . لما انطوى فكأنه منشور

وقوله في تعزية سيف الدولة عن أخته ( من الخفيف ) :

ولعمري لقد شغلت المنايا . . . بالأعادي فكيف يطلبن شغلا

وكم انتشت بالسيوف من الدهر . . . أسير وبالنوال مقلا

خطبة للحمام ليس لها رد . . . وإن كانت المساة ثكلا

وإذا لم تجد من الناس كفواً . . . ذات خدر أرادت الموت بعلا