أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه — الصفحة ١١٢

ومنها مخاطبة الممدوح من الملوك بمثل مخاطبة المحبوب والصديق ، مع الإحسان والإبداع

مالي أكتم حباً قد بري جسدي . . . وتدعي حب سيف الدولة الأمم ؟

إن كان يجمعنا حب لغرته . . . فليت أنا بقدر الحب نقتسم

يا أعدل الناس إلا في معاملتي . . . فيك الخصام ، وأنت الخصم والحكم

إذا رأيت نيوب الليث بارزة . . . فلا تظنن أن الليث يبتسم

أعيذها نظرات منك صادقة . . . أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

وما انتفاع أخي الدنيا بناظره . . . إذا استوت عنده الأنوار والظلم

يا من يعز علينا أن نفارقهم . . . وجداننا كل شيء بعدكم عدم

ما كان أخلقنا منكم بتكرمة . . . لو أن أمركم من أمرنا أمم

إن كان سركم ما قال حاسدنا . . . فما لجرح - إذا أرضاكم - ألم

وبيننا ، لو رعيتم ذاك ، معرفة . . . إن المعارف في أهل النهى ذمم

كم تطلبون لنا عيباً فيعجزكم . . . ويكره الله ما تأتون والكرم

ما أبعد العيب والنقصان من شرفي . . . أنا الثريا وذان الشيب والهرم

ليت الغمام الذي تقتضي كل مرحلة . . . لا تستقل بها الوخادة الرسم

لئن تركنا ضميراً عن ميامننا . . . ليحدثن لمن ودعتهم ندم

إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا . . . ألا تفارقهم فالراحلون هم

شر البلاد بلاد لا صديق بها . . . وشر ما يكسب الإنسان ما يصم

وشر ما قنصته راحتي قنص . . . شهب البزاة سواء فيه والرخم

وهي - على براعتها ، واستقلال أكثر أبياتها بأنفسها - تكاد تدخل في باب إسادة الأدب بالأدب ، وقد تقدم ذكره .