إعراب القرآن — الصفحة ٦٧

ويقال : ما كانت الطير ؟

والجواب : أنّ مجاهداً وابن جريج وابن زيد وابن إسحاق قالوا : الديك والطاووس والغراب والحمام . أمر أنّ يقطّعها ويخلط ريشها بدمها ، ثم يُفرقها على كلّ جبلٍ جزءا جزءا .

وقرأ حمزة ( فَصِرْهُنَّ إِلَيْكَ ) ، وقرأ الباقون ( فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ) بالضم .

وقد قلنا إن معنى ( صُرْ ) اقطع ، وهو قول ابن عبّاسٍ وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد ، وقال توبةُ ابن الحميّر :

فَأدنَت لي الأسبابَ حتى بلغتُها . . . بنهضي وقَد كادَ ارتقائي يصورُها .

أي : يقطعها .

وقال عطاء وابن زيد المعنى : اضممهن إليك ، وهذا من صاره يصُورُه إذا أماله ، قال الشاعر :

ووجاءَتْ خُلْعَةٌ دُهْسٌ صَفايا . . . يَصُورُ عُنُوقَها أَحْوَى زَنِيمُ

يصف غنماً وتيساً يعطف عنوقها .

فأما من قرأ بالكسر . فيحتمل الوجهين المتقدمين ، قال بعض بني سُليم :

وفرعٌ يصيرُ الجيدَ وحفٍ كأنّه . . . على الليثِ قِنوانُ الكُرُوم الدَوَلحِ

يريد : يميلُ الجيدَ .