إعراب القرآن — الصفحة ٦٦

قوله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي )

الاطمننان : السكون والتَّوطؤ ، والجزء : النصيب . والصورُ : الإمالة ، والصورُ أيضا القطع .

ومما يسأل عنه أن يقال : ما سبب سؤاله أنّ يُريَه كيفَ الإحياء ؟

وفي هذا جوابان :

أحدهما : أنّه رأى جيفةً يمزقها السباع . فأراد أنّ يعرف كيف الإحياء . وهذا قول الحسن وقتادة والضحاك .

والجواب الثاني : أنّ نمرود لما نازعه في الإحياء ، أراد أنّ يعرِف ذلك علم بيان بعد علم الاستدلال ، وهذا قول أبي إسحاق .

وزعم قوم أنّه شكٌّ ، وهذا غلط ممن قاله ؛ لأنّ الشك في قدرة الله تعالى على إحياء الموتى كفر لا يجوز على أحدٍ من الأنبياء عليهم السلام .

* * *

فصل :

ويُسْأَل عن قوله ( لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ) ؟

والجواب : أنّه أراد ليزَداد قلبي يقينا إلى يقينه ، وهذا قول الحسن وسعيد بن جبير والربيع ومجاهد .

ولا يجوز أنّ يريد : ليطمئن قلبي بالعلم بعد الشك لما قدمناه .