إعراب القرآن — الصفحة ٥٠٢

وَمِنْ سُورَةِ ( انْفَطَرَتْ ) الانفطار

قوله تعالى : ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ( 17 ) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ( 18 ) يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا )

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ( يومُ لا تَملكُ ) بالرفع جَعلاه بدلا من قوله : ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ) ، كأنّه في التقدير : وما أدراك ما يومُ لا تملك .

وقرأ الباقون بالنصب على البدل

من قوله تعالى : ( يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ) ، هذا قول البصريين ، وقال الكوفيون : هو في موضع رفع ، إلا أنّه مبني لأنّه مضاف إلى الفعل ، والبصريون يقولون : إذا أضيف إلى فعلٍ معرب لم يبنَ ، وإنما يبنى إذا أضيف إلى فعل مبني كالماضي .

* * *