إعراب القرآن — الصفحة ٤٧١

والثاني : أنّ المحذوف ( ياء ) وهي من : عزيت ؛ لأنّه يقال : عزوت وعزيت بمعنى واحد .

والثالث : أنّ المحذوف ( هاء ) والأصل : عزهة . وهو من : العزهاة ، وهو المنقبض عن النساء ، المجتمع عن اللهو معهن ، قال الأحوص :

إِذا كُنْتَ عِزْهَاةً عَنِ اللَّهْوِ والصِّبا . . . فكُنْ حَجَراً مِنْ يابسِ الصَّخْرِ جَلْمَدا

وهذا الجمع في الأسماء المحذوفة عوض من الحرف المحذوف ، ومن هذا الباب : ثبون وعضون وسنون كل هذا محذوف اللام ، وهذا الجمع له عوض من المحذوف .

* * *