إعراب القرآن — الصفحة ٤٤٥

وَمِنْ سُورَةِ ( التَّغَابُنِ )

قوله تعالى : ( ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ( 6 )

قال علي بن عيسى : أنِفُوا من اتباع بشرٍ ؛ لأنّه من جنسهم ، فهو كما قال في موضعٍ آخر ( أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ ) ، وكل متكبر في العباد مذموم ؛ لأنّ كبره طريق إلى ترك تعلّم ما ينبغي أن يتعلم ، والاتباع لمن ينبغي أن يتبع .

ويقال : ما معنى ( بَشَرٌ ) هاهنا ؟

والجواب : أنّ البشر والإنسان سواء ، وقيل : إنه مأخوذ من البشرة وهو ظاهر الجلد .

وفي رفع ( بَشَرٌ ) وجهان :

أحدهما أنّه فاعل بإضمار فعل يدلُّ عليه ( يهدوننا ) ، كأنّه قال : أيهدوننا بشر يهدوننا ، وإنما احتجت إلى إضمار فعلٍ لأنّ الاستفهام بالفعل أولى .

والقول الثاني ؛ أنّه مبتدأ و ( يهدوننا ) خبره ، وهو قول أبي الحسن الأخفش .

* * *