إعراب القرآن — الصفحة ٣٧٨

يَا رُبَّ غَابِطنَا لو كانَ يطلبُكُم . . . لاقَى مُبَاعَدَةً مِنكُم وحِرمانا

يريد : يا رب غابط لنا ؛ لأنَّ ( رُبَّ ) لا تدخل على معرفة ، وإنما تدخل على النكرة وكذلك ( كل ) .

* * *

قوله تعالى : ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ( 29 ) )

يسأل : عن معنى ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا ) ؟

وفيه جوابان :

أحدهما : أنّ المعنى : صرفناهم بالرجم بالشهب ، فقالوا إنّ هذا لأمرٍ كبيرٍ ، هذا قول ابن عباس وسعيد بن جبير .

والثاني : أنّ المعنى عدلنا بهم إليك .

وقيل : صُرفوا بالتوفيق .

قال ابن عباس : كانوا سبعة نفرٍ ، وقال ذرٌّ بن حبيش : كانوا تسعة نفر .

قال ابن عباس : كانوا من أهل نصيبين ، وقال قتادة : صرفوا إليه من ( نينوى ) وهي مدينة يونس عليه السلام .

* * *