إعراب القرآن — الصفحة ٣٦

فهذا يدل على أنّهم لا يأكلون ولا يشربون ؛ لأنَّهم روحانيون ، وجاء في بعض الأخبار النهي عن التمسح بالعظم والروث ، قال : لأنّ ذلك طعام الجن وطعام دوابهم ، فإن صح ذلك ، فلأنهم لما سكنوا الأرض خالفوا حكم الملائكة ؛ لأنَّهم خرجوا من جملتهم بمعصية إبليس ، وقد قيل في تأويل الحديث : إنهم يتشممون ذلك ولا يأكلونه .

والقول الأول قول الحسن ، والثاني قول الجمهور من العلماء ، روي عن ابن عباس القولان جميعاً ، وروي عن ابن مسعود قال : كانت الملائكة تقاتل الجن ، فسُبي إبليسُ وكان صغيراً ، وكان مع الملائكة ، فتُعبد معها بالأمر بالسجود ، فلذلك قال الله تعالى ( إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) .

ويسأل عن سجود الملائكة لآدم على أيّ وجهٍ كان ؟

وفيه جوابان :

أحدهما : أنّه كان على وجه التحية لآدم والتكرمة . والعبادة لله تعالى لا لآدم وهو قول قتادة .

والثاني : أنّه كان على معنى القِبلة ، كما أمروا بالسجود إلى القبلة والوجه الأول أبين .

* * *

فصل :

ويسأل عن قوله ( وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ) ما معنى ( كان ) ؟

الجواب : أنّ بعضهم قال المعنى : وصار من الكافرين ، وقيل : كان في علم الله من الكافرين ، وقال بعضهم : كان كافرًا في الأصل .

* * *

فصل :

قوله ( وَإذْ قُلنا ) في موضع نصب ؛ لأنَّها معطوفة على ( إذ ) الأولى ، كأنّه قال : واذكر إذ قال