إعراب القرآن — الصفحة ٣٤٩

والسُّدِّي : الخير الخيل ها هنا .

ويقال : طفق يفعل كذا وكذا ، وجعل يقول كذا وكذا ، وأخذ يفعل . . كل ذلك بمعنى .

والكرسي : أصله من التكرس ، وهو الاجتماع . ومنه قيل للجر " كراسة " لأنها مجتمعة .

والجسد هاهنا : شيطان ، قال ابن عباس : اسمه ( صخر ) ، وقال مجاهد : اسمه ( آصف ) ،

وقال السُّدِّي : اسمه ( حبقيق ) .

واختلف في قوله : ( فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ ) :

فقيل : كشف عراقيبها وضرب أعناقها ، وقال : لا تشغلني عن عبادة ربي مرة أخرى ، وهو قول الحسن .

وقال ابن عباس : مسح أعرافها وعراقيبها حبالها .

قال الزجاج : هذا لا يوجب ذنباً ، واستعظم ضرب أعناقها وكشف عراقيبها ، وقال : لعله أوحي إليه بذلك ، وأبيح له ، لأنّ ضرب أعناق الخيل لا يوجبه تأخره عن الصلاة .

قال الفراء في قوله ( وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ) أي : صنماً .

وقيل : كان سليمان عليه السلام يحب بعض ولده فجعله في السحاب خوفاً عليه ، فعوقب بذلك وألقي جسد ولده ميتاً على كرسيه ( 1 ) .

( 1 ) هذا الكلام وما شابهه من الإسرائيليات المنكرة . والله أعلم .