إعراب القرآن — الصفحة ٣٤٦

وَمِنْ سُورَةِ ( ص )

قوله تعالى : ( ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ( 1 ) )

الذكر هاهنا : الشرف ، : هو قول ابن عباس ، كأنّه قال : : القرآن ذي الشرف ، وقال الضحاك وقتادة : ذي الذكر : ذي التذكير .

قال قتادة في قوله ( فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ) أي : في حميةٍ وفراق ، وقال عبد الرحمن بن زيد : الشقاق : الخلاف ، وأصله من المشاقة وهو أن يصير كل واحد من الفريقين في شق ، أي : في جانب ، ومنه يقال : شق فلان العصا ، إذا خالف .

قال الفراء : أجمع القراء على إسكان ( صاد ) إلا الحسن فإنّه جرها بلا تنوين لاجتماع الساكنين ، وشبهه بقولهم : خاز باز ، وتركته في حيص بيص . وأنشد :

لم يَلتَحِصني حَيصَ بَيصَ الحاصِي

قال و ( صاد ) في معنى : وجب والله ، نزل والله ، حق والله ، فهي جوابٌ لقوله ( والقرآن ) كما تقول : نزل والله .

قال ابن عباس : هو اسم من أسماء الله تعالى . وقال السُّدِّي : هو من حروف المعجم ، وقال الضحاك