إعراب القرآن — الصفحة ٣٣٢

والنسول : الإسراع في الخروج ، يقال : نسل ينسل نسولًا . قال الشاعر :

عَسَلانَ الذئبِ أمسَى قارِباً . . . بَرَدَ الليلُ عليه فَنَسَلْ

قال امرؤ القيس :

وإنهْ تَكُ قَدْ سَاءَتْكِ مني خليقَةٌ . . . فَسُلِّي ثيابي من ثيابِكِ تَنْسُلِ

وقال قتادة في قوله ( مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا ) يعني بين النفختين .

وقال ابن زيد : قوله ( هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ ) من قول الكافرين .

وقال قتادة : هو من قول المؤمنين ، والأوّل أعني : أنّه من قول الملائكة ، قول الفراء .

* * *

قوله تعالى : ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 82 ) )

يقال : مَنْ المخاطب في قوله ( كُنْ ) ؟

وفيه ثلاثة أجوبة عن الزجاج :

أحدها : أنّه لم يقع قول ، وإنما هو إخبار لحدوث ما يريد ، كأنّه في التقدير : إنما أمره إذا أراد شيئا أن يكونه فيكون ، فعبر عن هذا المعنى ب‍ ( كُنْ ) لأنّه أبلغ فيما يراد .