إعراب القرآن — الصفحة ٣٢١

صائمين ، قال الشاعر :

لقَد لمتِنَا يَا أم غَيلانَ في السُّرى . . . وَنمِتِ وَمَا ليلُ المطيّ بنَائِمِ

وأضاف الليل إلى المطي على الاتساع ، ووصف الليل بالنوم ، وهذا على حدّ قولك : ليلي نائم ، فيقول السامع : ليس ليلك بنائم .

* * *

قوله تعالى : ( قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ( 48 ) )

يجوز في ( عَلَّامُ ) وجهان : النصب والرفع

فالنصب من وجهين :

أحدهما : أن يكون نعتاً ل‍ ( رَبِّي ) ، كأنّه قال : قل إن رَبِّي علامَ الغيوبِ يقذف بالحق .

والثاني : أن يكون نصباً على المدح ، كأنك قلت : أعني علامَ الغيوب .

وأما الرفع فيجوز من وجهين أيضاً :

أحدهما : أن يكون بدلًا من المضمر في " يقذف " ؛ لأنَّ في " يقذف " ضميراً تقديره : يقذف هو .

والثاني : أن يكون خبر مبتدأ محذوف . كأنّه قال : هو علاَّمُ الغيوب .