إعراب القرآن — الصفحة ٣١٥

وَمِنْ سُورَةِ ( سَبَإٍ )

قوله تعالى : ( وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ ( 10 ) )

التأويب : سير النهار ، والأساد : سير الليل .

وقيل في ( أَوِّبِي مَعَهُ ) سبحي . وهو قول ابن عباس ومجاهد والضحاك وقتادة .

وتأويله عند أهل اللغة : سبحي معه مؤوبةً ، أي : سبحي معه في النهار ، وسيري معه .

وقيل تأويله : رجعي معه التسبيح ، لأنّ أصله من آب يؤوب ، أي : ارجع .

وقيل معناه : سيري معه حيث شاء .

وجاء في التفسير : أنّ الحديد لانَ في يده حتى صار كالشمع ، قال : وأسيل له الحديد حتى صار كالطين ، فكان يعمل به ما يشاء .

فأما النصب في قوله ( وَالطَّيْرَ ) ففيه أربعة أوجه :

أحدها : أنّه معطوف على قوله : ( فَضْلًا ) ، والتقدير : آتينا داود منَّا فَضْلًا والطيرَ يَا جِبَالُ أَوِّبِي معه ، وهذا قول الكسائي .

والثاني : أنّه نصب بإضمار فعل ، كأنّه قال : وسخرنا له الطير ، وهو قول أبي عمرو .

والثالث : أنّه مفعول معه ، كأنّه قال : يَا جِبَالُ أَوِّبِي معه مع الطير ، قال الشاعر :

فَكُونُوا أُنتُم وَبنَى أبيكُم . . . مكانَ الكُليَتيَن منَ الطِّحَالِ