إعراب القرآن — الصفحة ٣٠٩

وهذه ( اللام ) يسميها البصريون لام التوطئة ، ويسميها الكوفيون لام إنذار القسم .

ويسأل عن ( الهاء ) في قوله ( فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا ) ؟

وفيها ثلاثة أجوبة :

أحدها : أنها تعود على السحاب ، والمعنى : ولئن رأوا السحاب مصفراً ؛ لأنّه إذا كان كذلك لم يكن فيه مطر .

والثاني : أنها تعود على الزرع ؛ لأنَّ قوله ( إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ ) يدل عليه ، فأما من قرأ ( إِلَى أَثَرِ ) على الإفراد ، فيجوز أن تعود الهاء على ( أثر ) ؛ لأنَّه يدل على الزرع .

والثالث : أنها تعود على الريح ، أي : فرأوا الريح مصفراً ، وهو قول الحسن ، ومجازه : أنّ الريح تأنيثها غير حقيقي ، والمؤنث الحقيقي إنما يكون في الحيوان ، فذكر الوصف ، كما قال تعالى : ( فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ ) ، والموعظة مؤنثة .

* * *