إعراب القرآن — الصفحة ٢٦٩

الخبيث : نقيض الطيب .

واختلف في معنى قوله ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ) : فقال ابن عباس والضحاك ومجاهد والحسن : الخبيثات من الكلم للخبيثين من الرجال . والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلم ، والطيبات من الكلم للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من الكلم .

وقال ابن زيد : الخبيثات من السيئات للخبيثين من الرجال ، والخبيثون من الرجال للخبيثات من السيئات ، والطيبات من الحسنات للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال ، للطيبات من الحسنات . وقيل : الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال ، والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء .

ثم جمع ذلك في قوله ( أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ) فردّ الضمير على الطيبات والطيبين .

وقال الفراء ( أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ) يعني به عائشة رضي الله عنها وصفوان بن المعطل ، وهو بمنزلة قوله تعالى : ( فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ ) والأم تحجب بالأخوين ، فجاء على تغليب لفظ الجمع .

* * *

قوله تعالى : ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ )

النور : الضياء ، ونقيضه الظلمة ، والمشكاة الكوة في الحائط يوضع عليها زجاجة ثم يكون المصباح خلف تلك الزجاجة ، ويكون للكوة باب آخر يوضع المصباح فيه .

ويقال : زُجاجة وزِجاجة وزَجاجة .