إعراب القرآن — الصفحة ٢٣٧

وَمِنْ سُورَةِ ( الْأَنْبِيَاءِ )

قوله تعالى : ( مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( 2 ) )

يسأل عن معنى ( مُحْدَثٍ ) ؟

وفيه وجهان :

أحدهما : أنّ المعنى محدث إنزاله ، فحذف لدلالة الكلام عليه .

والثاني : أنّ الذكر هاهنا الموعظة ، والمعنى : ما يأتيهم ذكر ، أي : موعظة محدثة إلا استمعوها وهم يلعبون .

ويجوز في ( مُحْدَثٍ ) الرفع والجر والنصب :

فالجر : بالرد على ذكر ، والرفع : على موضع ذكر . والنصب على الحال .

ويُسأل عن موضع ( الذين ) في قوله : ( وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ) ؟

وفيه ستة أجوبة :

أحدها : أنّ موضعه رفع على البدل من الواو في ( أَسَرُّوا )

والثاني : أنّ موضعه رفع بإضمار فعل تقديره : يقول الذين ظلموا .

والثالث : أن يكون خبر مبتدأ محذوف ، أي : هم الذين ظلموا .

والرابع : أن يكون رفعا ب‍ ( أَسَرُّوا ) على لغة من قال : أكلوني البراغيث .

فهذه أربعة أوجه في الرفع .

والخامس : أن يكون في موضع نصبٍ بإضمار ( أعني ) .