إعراب القرآن — الصفحة ٢٣

وروي عن الربيع بن أنس : أنّ استوى بمعنى ارتفع على جهة علو مُلك وسلطان . لا علو انتقال وزوال ، وفي هذا بعد ؛ لأنَّ الله تعالى لم يزل عالياً على كل شيء بمعنى الاقتدار عليه ، وأكثر أهل العلم على أنّ المعنى عهد وقصد .

* * *

فصل :

ومما يسأل عنه أن يقال : لم جاء ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ ) على لفظ الجمع ؟

وفي هذا جوابان :

أحدهما : أنّ معنى السماء معنى الجمع وإن كان مخرجها مخرج الواحد ، لأنها على طريقة الجنس كما يقال : أهلك الناس الدينار والدرهم .

والجواب الثاني : أنّ السماء جمعٌ . واحدها ( سماوة ) و ( سماءة ) وذكر قطرب ما لفظه لفظ الواحد ومعناه معنى الجمع فقال منه ( وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ) وقوله ( فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي ) وقوله ( إنَّا رسُولُ ربِّ العَالمين ) قال الشاعر :

ألا إنّ جيراني العَشيةَ رائحٌ . . . دَعتهم دَواعٍ مِن هَوى ومَنَادِحُ

وإذا كان سماء جمع سماوة وسماءة كان بمنزلة حمام وحمامة ودجاج ودجاجة .