إعراب القرآن — الصفحة ٢٢٤

وَمِنْ سُورَةِ ( طه )

قوله تعالى : ( طه ( 1 ) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ( 2 ) )

اختلف في معنى ( طه ) :

فقيل : هو اسم للسورة . وقيل : هو اختصار من كلام يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : هو بالسريانية ومعناه : يا رجلًا . وهو قول ابن عباس ومجاهد والحسن وسعيد بن جبير .

ويجوز في ( طه ) أربعة أوجه :

أحدها : ( طه ) بفتح الطاء والهاء والتفخيم .

والثاني : ( طه ) بإمالتهما جميعاً .

والثالث : ( طاهي ) بتفخيم الأول وإمالة الثاني .

والرابع : ( طهْ ) بتسكين الهاء ، وفيه وجهان :

أحدهما : أن يكون المعنى ( طأ ) ثم أبدل من الهمزة هاء ، كما يقال : هرقت الماء ، وهنرت الثوب وهرحت الدابة ، في معنى : أرقت وأثرت وأرحت .

والثاني : أن يكون على تخفيف الهمز كأنّه ( طَ يا رجل ) كما تقول : رَ يا رجل ، ثم أُدخلت الهاء للوقف .

وقد قرئ بهذه الوجوه كلها :

فالوجه الأول : قراءة ابن كثير وابن عامر ونافع في إحدى الروايتين .

والثاني : قراءة حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر وعباس عن أبي عمرو .

والثالث : عن أبي عمرو . وروي عن نافع بين الإمالة والتفخيم في إحدى الروايتين .

ويروى أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع رجله في الصلاة ، فأنزل الله تعالى عليه ( طَهَ ) أي : طء الأرض برجلك ، فهذا يقوي إسكان الهاء .