إعراب القرآن — الصفحة ٢١٨

وَمِنْ سُورَةِ ( مَرْيَمَ )

قوله تعالى : ( كهيعص ( 1 ) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ( 2 )

قد فسرنا فواتح السور فيما تقدم .

ومما يسأل عنه هاهنا أن يقال : بم ارتفع ( ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ ) ؟

وفيه وجهان :

أحدهما : أن يكون خبر مبتدأ محذوف ، كأنّه قال : هو ذكر .

والثاني : أن يكون مبتدأ والخبر محذوف تقديره : فيما يتلى عليكم ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ .

ونصب ( عبدَه ) برحمة .

* * *

قوله تعالى : ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ )

قال أبو صالح : يرثني النبوة ، وقال الحسن ومجاهد : يرثني العلم والنبوة ، وقال السدي : يرث نبوته ونبوة آل يعقوب .

ويجوز في ( يَرِثُنِي ) الرفع والجزم ، فالرفع على النعت لولي ، وهي قراءة السبعة إلا أبا عمرو والكسائي فإنهما قرأا بالجزم ، والجزم على أنّه جواب الدعاء .